فقال قوم : يعطونها من أيديهم لتفارق « 1 » حال الغضب « 2 » . وقال آخرون : يعطونها من أيديهم ليكون « 3 » أذلّ لهم « 4 » . وقال آخرون : « عن يد » ؛ أي : عن نقد ؛ كما يقال : باع يدا بيد ؛ أي « 5 » : نقدا بنقد « 6 » . وقال مقاتل : « عن يد » لكم ونعمة منكم بقبول الجزية منهم « 7 » . وقال الكلبيّ : « عن يد » نقدا « 8 » قياما يمشون بها إليكم « 9 » . وروي عن « 10 » ابن عبّاس - رحمه اللّه - أنّه قال : « عن يد » ؛ أي « 11 » : يؤدّونها قياما وتوجأ أعناقهم « 12 » . وفي « 13 » كتاب التّلخيص « 14 » : « عن « 15 » يد » ؛ أي : عن استسلام وخضوع ،

--> ( 1 ) م : ليفارق . ( 2 ) التبيان 5 / 203 . ( 3 ) أ ، ج ، د ، ب : لتكون . ( 4 ) انظر : تفسير الطبري 10 / 77 ، التبيان 5 / 203 . ( 5 ) ليس في أ . ( 6 ) التبيان 5 / 203 . ( 7 ) التبيان 5 / 203 . ( 8 ) د زيادة : عليه . ( 9 ) ب ، ج ، د ، م : إليك . + انظر : مجمع البيان 5 / 34 . ( 10 ) ليس في ب ، م . ( 11 ) ليس في ب . ( 12 ) تفسير الطبري 10 / 78 . ( 13 ) ج : من . ( 14 ) ليس في ب . ( 15 ) ليس في ب .